目に関する対話

重要な点を述べる。あなたは効果を求めている。違いますか。ゆえに脳に負担をかけるだけの危険な瞑想をしている。効果を求めるとき、見ることは効果を得るための手段へと堕し、あなたの心の目は自身の夢想に溺れてしまう。このことを理解しますか。

効果を諦められるだろうか。あなたが得るものは決してない。何をしても無駄だから、自分のことはもう諦めようと思えるだろうか。それともまだ効果のため、自分のために努力をしてみるだろうか。汚い心という気持ちがあろうと、それすらも認め、受け入れ、諦めて、自分には一生効果はいらないことを言明できるだろうか。

それも含めて、心で生きる以上、自分には不可能だということを認めきれるだろうか。

その場合、もっと求めるべきである。信じられる書物や聖者の言う通りに真面目に励み、必死で求め、鉄の意志で努力することができる。その結果、無理だったらまたこの話に戻ればいい。どの方法も試してみたが、やはり無理だった、それは私の能力の問題ではなく、私として求めるがゆえに無理なのだ、ということに気づくとき、あなたは効果を諦める。そんなことのために瞑想したいとは思わなくなる。このようにして汚い心は去る。そう思わせる正しさの源が真我である。

私は効果のために瞑想しなかった。自分のことはすべて諦めていた。どれだけ不幸な人生でも構わないと考え、正しいと思うことだけを、それが正しいことだから、という動機で行った。だから、どんな方法も、やったのは最初だけで、その後はやっていない。この態度が結果的に波動を高めたのである。

その気持ちは知っている。多くの教師が各々の方法を教えている。自分に合うものをあなたはやり続けるだろう。それが結局はあなたの近道になるだろう。

あなたの目は単に思考である。そして、あらゆる思考の集合体が心である。あなた、つまり思考する者もまた、思考である。このことに気づいてほしい。これを理解しても認めない人が多いという不思議な現象について考えてみてほしい。心の深いところで、あなたは事実を知っているが、それに気づきたくない。というのも、あなたは、あなたとして人生を生き、あなたとして霊的に達成し、あなたとして自己実現したいと考えている。これは悪いことではないが、やがてあなたは静かになるだろう。あなた、心、思考、これらは去るだろう。

そのような概念や観念と関係してないとき、ただ物事を純粋に見る目がある。

思考があってもなくても関係なく存在する目である。人々は思考を統御して初めて何かが起こると期待している。そのような期待と関係なく目は存在する。気づかないだけである。思考が少ない場合、気づきやすいだけである。事実は、常に目は存在する。

そういう話を一度忘れて、自由になるべきである。何かを達成することで何かが得られるという話は、私の瞑想によると嘘である。そういった噂話とは関係なしに存在している力や生命があり、それが正しさで、それ以外はすべて正しさを知らない状態に陥った力や生命である。私は、私よりもこの力や生命を信じ、愛するがゆえ、私から外れているのである。思考を統御しようとか集中しようとか、一切しなかった。個人の努力とは関わらなかった。

瞑想の積み重ねである。ただ静かにしていた。個人的な事はすでに諦められており、またどうでもよく、どんなものよりも偉大なものを我が内に愛しただけである。

前の質問と同じ答えになるが、あなたの瞑想と私のしていた瞑想に違いがあるなら、それは先程述べたように、効果や達成のための瞑想ではなく、瞑想そのものを愛した点にある。なぜなら、この世の何よりも瞑想が上回っていることを、瞑想するほど理解したからである。

コントロールされていない状態で瞑想を始めたが、瞑想がアストラル体をコントロールしたのである。考えてもみてほしい。瞑想前、瞑想中の最高点、瞑想後、日中、これらに意識の違いが見られるはずである。意識を変化させたのはあなたではなく瞑想である。その変化させる力を私は受け入れ、自分よりもその力が正しいことを認めたのである。これが錯覚を解く秘訣である。だから、私という中継体を通して書かれる文章は、エネルギーとフォースの観点から書かれるのである。

要点は、瞑想の効果か、瞑想そのものか、である。