苦悩する生涯がある。ありふれた幸福すらその生涯には訪れない。「なぜかくも自分だけが」と我々は思う。激しく救済を求め、どこかや何かに答えを見出さんともがくが、苦悩の原因となっている事象がいつ終わるかは、その定められた宿命に関することであり、我々がどうこうできるものではない。通常、苦悩の原因を解消するために、我々は必死の努力を行うべきだと考えられている。貧乏ならば金を、非力ならば力を、弱ければ強さを、醜いならば魅力を、失ったならば取り戻すことを、我々は努力や意志や勇気によって...

我々はいつも、「どうにかしよう」とする。異常を正常に、不満を満足に、焦燥を平和に、恐れを自信に、不幸を幸福に変えようとする。現在点は絶えず嫌われている。そして、今そのままの自身から逃れるべく何かを考案し、それが一時的に功を奏すならば趣味や娯楽や習慣にしてしまう。この逃避はその決定的な瑕疵に気づくまで永遠に循環する。「どうにかしよう」という発想が浮かぶまでは構わないが、それを実行に移そうと決めた時点で霊的には終わる。現在のA地点から、求めるB地点へ移行しようと試みた時点で、見...

自然は努力していない。努力する「私」を所有している自然は人間だけである。人間はすべての自然とひとしく自然だが、「私」のせいで不自然を余儀なくされており、苦悩や不幸の原因が分からずに悩む。あるいは、困難の原因を他の個人、私以外の私を持つ者たちであると思っている。誰かに批判されたらその者のせいだと思うし、誰かに良くされたらその者のおかげだと思う。そして、相手の態度に応じて何らかの応対に努める。そして努める力、努力は、すべての自然を動かす力と一体だが、その力を自分の力と思い、錯...

毎朝、魂とダイナミックに接触するよう努めなさい。そうすることで、そのとき接触したパワーと知恵、開かれた経路の純粋さが、接触を維持する必要性を絶えず思い出さなくても、その日の活動中、保たれるようになるだろう。これは、存在する、という新しい概念への第一歩である。非常に多くの弟子たちが、弟子でいようと努力している。ある段階において、これは正しく、適切で、極めて必要なことであるが、いずれは意識的で、ダイナミックで、リズミカルな接触を二十四時間ずっと維持するようにならなければならな...

苦しみは低位我が逆らうときに訪れるものである。したがって、低位我を統御し、欲求を排除することによって、あらゆるものが喜びになるのである。 アリス・ベイリー「イニシエーション」 p.112 この引用の一般的な問題は、低位我が、その逆らっている対象を認識できないことである。転生周期のかなり後半まで、低位我は低位我しか認識できないことが問題である。そのとき人間は、何の疑いもなく、肉体を自分だと確信して生きる。何か思い浮かんでも、それを自分の想念だと思う。何か過ちであると思うことを犯して...

進化の過程を述べるにあたり、進化方法全体が、単に物質が霊の表現体として完全に適したものになるよう物質様相を霊様相に適合させていく方法であるということを簡潔に述べる以外にするつもりはない。 アリス・ベイリー「宇宙の火 1」ｐ．304 不幸な人生に原因はありますか。それはカルマで決まっていますか。原因があるならその原因を正して幸福や幸運な人生を引き寄せることはできますか。 幸福は不幸の原因である。なぜなら幸福とは自我のものであり、自我は幸福の中で個人に没頭し、真我を忘れるからである。...